Главная \ Интернет магазин \ КОНТРОЛЬНЫЕ РАБОТЫ \ Философия \ Русская философия ХIХ - начала ХХ в.в

Русская философия ХIХ - начала ХХ в.в

Артикул: 768
100 руб.
Количество:
поделиться

16 страниц

Введение……………………........………………………………………………...3

1. Западничество и славянофильство как истоки русской философии ХIХ - начала ХХ в.в…………..5

2. Философия всеединства В.С. Соловьева: антология и гносеология…………………10

3. Характерные черты русской философии ХIХ - начала ХХ в.в………………………13

Заключение………………………………………….……………………………16

Список литературы………………………...…………………………………….17

 

 В первом параграфе контрольной работы - «Западничество и славянофильство как истоки русской философии Х1Х - начала ХХ в.в. и подчеркивается, что в 40-50 годах Х1Хв. идейные споры велись в основном о будущих путях развития России. В лекции характеризуются два основных направления: «Философия тотальности» (целостности, коллективности) связанная со славянофильством и «философия индивидуальности», тяготеющая к западничеству.

Славянофилы абсолютизировали православие, монархию и крестьянскую общину как такие формы социальности, которые единственно могут обеспечить гармоничное развитие русской культуры и общества в целом. Это не означало идеализации или оправдания или российской действительности в целом. Вслед за А.Н.Радищевым и П.Я.Чаадаевым они негативно и критично относились к крепостничеству, бюрократической верхушке, к дворянству. Они всячески стремились подчеркнуть самобытность русской философии.

В контрольной работе отмечается, что в противоположность славянофильству западничество связывало надежды на обновление России с приобщением ее к достижениям западноевропейской цивилизации. К ранним западникам обычно относят П.Я.Чаадаева, Н.В.Станкевича, В.Г. Белинского, А.И.Герцена.

Во втором параграфе контрольной работы - «философия всеединства В.С.Соловьева: онтология и гносеология», завершает рассмотрение русской философии Х1Х века вобравшего в себя основные черты.

Основная идея философии Соловьева - идея «всеединства» утверждающая единство различных форм бытия. Основа этого единства в Боге. Социальным идеалом, конечной ступенью истории Соловьев считал «Богочеловечество», достигаемое при помощи, «вселенской церкви», объединяющей основные разновидности христианства.

В третьем параграфе - «Характерные черты русской философии конца Х1Х - начала ХХ века» дается анализ следующим принципам философии, целостность, положительное всеединство, соборность, реальная интуиция, космизм и др.

Контрольная работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

Авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий
Введите Ваш e-mail:
Введите Ваш пароль:
Если Вы уже зарегистрированы на нашем сайте, но забыли пароль или Вам не пришло письмо подтверждения, воспользуйтесь формой восстановления пароля.

Назад